大學(xué)精神

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大學(xué)?；兆鳛楦咝Ｐ蜗笞R(shí)別系統(tǒng)中重要的組成元素，是體現(xiàn)大學(xué)的辦學(xué)理念、突顯大學(xué)的辦學(xué)特色、承載大學(xué)的文化精神并透射大學(xué)的文化內(nèi)涵的具象表現(xiàn)，是一種高度概括的藝術(shù)創(chuàng)作，能夠讓人通過(guò)意象形象直觀認(rèn)知大學(xué)的獨(dú)特文化內(nèi)涵和精神底蘊(yùn)。

詮釋:

鐘樓是大連東軟信息學(xué)院的標(biāo)志性建筑，它見(jiàn)證著學(xué)校和東軟學(xué)子的成長(zhǎng)成熟，鐘樓的鐘聲召喚著東軟師生求知進(jìn)取的心靈，激勵(lì)著代代東軟學(xué)院人學(xué)以致用、創(chuàng)新融合、貢獻(xiàn)社會(huì)。鐘樓的指針指向九點(diǎn)，象征著我們的學(xué)校、我們的學(xué)生就像八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，生機(jī)勃發(fā)，充滿朝氣。A1座的廊橋巧妙融入了IT兩個(gè)字母，代表信息技術(shù)，強(qiáng)調(diào)學(xué)校的辦學(xué)定位和專(zhuān)業(yè)特色。下方的波紋象征大海，不但凸顯學(xué)校位于濱海之都大連的區(qū)位，更象征著大連東軟信息學(xué)院海納百川的博大與智慧，追求開(kāi)放、包容、自由的大學(xué)品格。

《夢(mèng)想在路上》詞曲釋義：

歌詞的首段對(duì)仗工整，繪聲繪色。既有對(duì)學(xué)校地理環(huán)境、校園風(fēng)貌、標(biāo)志性景觀的寫(xiě)實(shí)，也有對(duì)學(xué)校教育情懷的抒發(fā)。山，巍峨挺拔、氣勢(shì)磅礴；海，深邃寬廣、波瀾壯闊。黃海之畔，沖之山下，一座氣勢(shì)宏偉的高等學(xué)府在這里崛起。藍(lán)天白云之下，學(xué)?，F(xiàn)代而典雅的建筑群錯(cuò)落有致地鑲嵌在如碧如玉的綠地中，林木豐茂，百花爭(zhēng)艷，一派盎然生機(jī)。如果說(shuō)山海的壯闊給予著學(xué)校海納百川的智慧、草木的芬芳見(jiàn)證著學(xué)校不斷成長(zhǎng)的歷史，那么這里的每一塊磚石則銘刻著大連東軟信息學(xué)院的大學(xué)理想——用年輕的力量和全新的理念來(lái)與產(chǎn)業(yè)高度融合創(chuàng)辦一種新的教育，創(chuàng)辦一所有特色高水平的創(chuàng)業(yè)型應(yīng)用技術(shù)大學(xué)，幫助青年學(xué)子實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。古樸莊重的鐘樓用它的鐘聲召喚著東軟學(xué)院人求知的腳步，學(xué)子廣場(chǎng)上火車(chē)頭鳴響的汽笛激勵(lì)著東軟學(xué)院人不畏風(fēng)雨，敢為人先，執(zhí)著夢(mèng)想，奮勇前行。

第二段對(duì)大連東軟信息學(xué)院的人才培養(yǎng)情況進(jìn)行了更具象的描寫(xiě)，既是學(xué)校始終追求的愿景，也是學(xué)校勇于創(chuàng)新踏實(shí)前行的現(xiàn)實(shí)?！皠?chuàng)新樂(lè)土”和“人生課堂”是大連東軟信息學(xué)院對(duì)于大學(xué)使命的深刻理解，我們認(rèn)為大學(xué)在社會(huì)中扮演了很多角色，是教育者，也是創(chuàng)新者。辦學(xué)以來(lái)，隨著學(xué)校不斷發(fā)展和自我超越，我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到：學(xué)校唯有成為優(yōu)秀的教育者和創(chuàng)業(yè)者，才可以培養(yǎng)出具有求真態(tài)度、創(chuàng)新者思維、和實(shí)干家行動(dòng)力的優(yōu)秀人才，讓校園里的每一名師生都能夠?qū)崿F(xiàn)價(jià)值和夢(mèng)想?！翱鞓?lè)分享”和“勇敢闖蕩”是對(duì)青年學(xué)子的成長(zhǎng)訴求，希望我們的教育能夠讓青年學(xué)子在經(jīng)歷過(guò)大學(xué)的時(shí)光后，擁有成就持續(xù)成長(zhǎng)、貢獻(xiàn)社會(huì)所需的知識(shí)、能力和素質(zhì)，真正獲得無(wú)悔無(wú)憾的青春時(shí)光。

第三段是整個(gè)歌曲中的起承轉(zhuǎn)合之處，著意烘托“精勤博學(xué)，學(xué)以致用”的八字校訓(xùn)，彰顯學(xué)校的文化核心是一種經(jīng)世致用的態(tài)度，一種勇于創(chuàng)新和變革的精神。希望每一名師生能夠勤奮求知、勤勉踐行，能夠始終保持對(duì)知識(shí)的好奇心和對(duì)未知領(lǐng)域的探求心，不斷學(xué)習(xí)，廣泛涉獵，永遠(yuǎn)飽含進(jìn)取精神，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值上追求更高的境界，為社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值，做有理想、有目標(biāo)、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)臇|軟學(xué)院人。

第四段是歌曲的副歌部分?！澳愫?，遠(yuǎn)方，你好，夢(mèng)想”的反復(fù)唱誦，體現(xiàn)了東軟學(xué)院人對(duì)于未來(lái)的熱切期盼和對(duì)夢(mèng)想的樂(lè)觀展望。尾聲采用多聲部領(lǐng)唱加混聲合唱的形式?！皠偲鸷健?、“在路上”唱出了東軟學(xué)院人永葆突破自我的創(chuàng)業(yè)心態(tài)和不斷超越的激情，腳踏實(shí)地共同開(kāi)創(chuàng)美好明天的堅(jiān)定心聲。

整首歌曲融合了古典與流行音樂(lè)的特點(diǎn)，整體節(jié)奏輕快活潑，旋律流暢，朗朗上口。歌曲是一首傳統(tǒng)的單三部大調(diào)曲式，歌曲的前奏采用銅管樂(lè)圓號(hào)為主奏樂(lè)器，進(jìn)行重奏演奏，并用長(zhǎng)號(hào)作為低音聲部的鋪低樂(lè)器，使樂(lè)曲前奏安靜舒緩，但不失大氣，穩(wěn)重的特點(diǎn)。 歌曲第一段主歌部分以舒緩的節(jié)奏來(lái)進(jìn)行，通過(guò)鋼琴的音色和歌手深情地演唱相輔相成。第二段為主歌與副歌之間的銜接部分，為副歌做好自然合理的鋪墊。歌曲的副歌部分，曲風(fēng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，節(jié)奏由慢變快。歌曲間奏后的第一段副歌同樣以歡快的節(jié)奏來(lái)體現(xiàn)。歌曲的和聲配器主要采用銅管樂(lè)及管弦樂(lè)，打擊樂(lè)主要以流行音樂(lè)中的電子鼓為主，并在此基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)上增加了吉他電鋼琴作為點(diǎn)綴，使樂(lè)曲在古典樂(lè)器配器的基礎(chǔ)上增加流行元素，使樂(lè)曲的色彩更加豐富，歌曲的律動(dòng)性更加輕快，讓樂(lè)曲的風(fēng)格呈現(xiàn)出青春活力。

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校風(fēng)即學(xué)校的風(fēng)氣。它體現(xiàn)在學(xué)校各類(lèi)人員的精神面貌上，體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)風(fēng)、教師的教風(fēng)、學(xué)校管理者的作風(fēng)，還存在于學(xué)校的各種事物和環(huán)境之中。良好的校風(fēng)既是教育和管理的成果之一，又在教育和管理上具有特殊的作用，它有一股巨大的同化力、促進(jìn)力和約束力，是一種精神力量。

大學(xué)在社會(huì)中扮演了很多角色，不僅是教育者，也是創(chuàng)新者。在大連東軟信息學(xué)院，我們提倡的創(chuàng)新是多樣化的，每一名師生都可以是創(chuàng)新者：在思維理念上創(chuàng)新，突破傳統(tǒng)的羈絆；在學(xué)習(xí)方法上創(chuàng)新，靈活地掌握知識(shí)；在教學(xué)模式上創(chuàng)新，提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量；在管理制度中創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)大學(xué)的持續(xù)健康發(fā)展……當(dāng)創(chuàng)新精神時(shí)時(shí)處處地體現(xiàn)在與學(xué)校相關(guān)的每個(gè)人身上、每一處角落，那么創(chuàng)新就必將成為一所大學(xué)基業(yè)長(zhǎng)青的源泉。對(duì)于我校這樣的新機(jī)制、新模式下的新型大學(xué)來(lái)說(shuō)，我校自建立之初就在IT教育領(lǐng)域中始終堅(jiān)持創(chuàng)新的理念和模式。創(chuàng)新讓我們可以適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的變化，創(chuàng)新是學(xué)校得以長(zhǎng)久發(fā)展的動(dòng)力源泉，創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)成為全體東軟學(xué)院人的精神特質(zhì)。只有秉持創(chuàng)新精神，才能夠持續(xù)培養(yǎng)出具備開(kāi)放式思維和創(chuàng)新精神的人才，才能夠使學(xué)校煥發(fā)長(zhǎng)久的生命力，在時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中體現(xiàn)大學(xué)的價(jià)值。

大連東軟信息學(xué)院是產(chǎn)學(xué)融合共育人才的一個(gè)范本，融合的思想貫穿于學(xué)校發(fā)展的整個(gè)過(guò)程。融合的內(nèi)涵，意在讓大學(xué)、社會(huì)、產(chǎn)業(yè)充分地融合互動(dòng)。融合也是學(xué)校對(duì)于校內(nèi)和校外不同思想、不同文化、不同個(gè)性的取其精華的過(guò)程。融合鼓勵(lì)求同存異、兼容并包、融會(huì)貫通，倡導(dǎo)“和而不同”的大學(xué)之風(fēng)。融合的理念使我們的視野更加廣闊，使我們的胸懷更加博大，使我們的精神更加豐富，使我們的文化更具有聚合力。

對(duì)于大學(xué)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新和融合是持續(xù)而長(zhǎng)久的實(shí)踐過(guò)程，而進(jìn)取精神則在這一過(guò)程中不可或缺。我們時(shí)刻倡導(dǎo)銳意進(jìn)取的精神，希望師生能夠始終保持前進(jìn)的激情和動(dòng)力。要始終堅(jiān)定信念，不斷地認(rèn)知自我，挑戰(zhàn)自我，完善自我，超越自我，大力傳承和弘揚(yáng)大連東軟信息學(xué)院“心態(tài)歸零，重啟自我”的創(chuàng)業(yè)精神。我們的學(xué)校、我們的師生應(yīng)該永遠(yuǎn)飽含進(jìn)取的精神，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)的過(guò)程中不斷追求更高的境界。

學(xué)風(fēng)是學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的一種表征，是思想作風(fēng)和道德情操在學(xué)習(xí)上的具體表現(xiàn)，是治學(xué)精神、態(tài)度方法、氛圍和育人環(huán)境的綜合體現(xiàn)；是在長(zhǎng)期辦學(xué)過(guò)程中形成的一種良好學(xué)習(xí)風(fēng)貌。學(xué)風(fēng)主要包括學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)效果等幾個(gè)方面。

《論語(yǔ)》中提到，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。青年人在大學(xué)學(xué)習(xí)中淬煉人生的過(guò)程，是在思考之下完成的，“正心誠(chéng)意”方有“格物致知”。“善思”強(qiáng)調(diào)學(xué)生要勤于思考，樂(lè)于思考，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，善于思辨，敢于批判和質(zhì)疑，培養(yǎng)開(kāi)放式思維，用思考引領(lǐng)行為。善思要求學(xué)生要立足今天，放眼未來(lái)，胸懷理想，明確目標(biāo)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，做好人生規(guī)劃。“善思”更強(qiáng)調(diào)學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正視自我，正確認(rèn)識(shí)自己與他人、與社會(huì)的關(guān)系，明確道德準(zhǔn)則和肩負(fù)的使命責(zé)任。“善思”還倡導(dǎo)學(xué)生善于反思，善于自省和自勵(lì)，無(wú)論是面對(duì)機(jī)遇和成功，還是挫折與失敗，都能夠保持端正、積極、健康的心態(tài)。

大學(xué)之中，重在人格的養(yǎng)成、知識(shí)的積累和學(xué)習(xí)力的培養(yǎng)。而學(xué)習(xí)能力是大學(xué)生能夠推動(dòng)社會(huì)和產(chǎn)業(yè)進(jìn)步的關(guān)鍵能力。“善學(xué)”首先強(qiáng)調(diào)學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不但要勤奮學(xué)習(xí)，深入探究，嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)，追求學(xué)習(xí)的專(zhuān)注和精深，還要由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，掌握獲取知識(shí)的正確方法和技能。“善學(xué)”還倡導(dǎo)學(xué)生要擴(kuò)展學(xué)習(xí)的范疇，不但要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)其他方面的知識(shí)，培養(yǎng)人文素養(yǎng)，學(xué)習(xí)如何做人，完善品格，更要學(xué)會(huì)與人相處，學(xué)會(huì)跨文化溝通合作，全面提升個(gè)人能力。“善學(xué)”還引導(dǎo)學(xué)生要跟蹤新理論、新技術(shù)、新產(chǎn)品、新工具、新應(yīng)用的發(fā)展變化，注重個(gè)性潛能的挖掘。“善學(xué)”還引導(dǎo)學(xué)生要加強(qiáng)道德情操的養(yǎng)成，培養(yǎng)健全的人格、積極向上的人生態(tài)度和遵紀(jì)守法的思想意識(shí)，不因社會(huì)浮躁風(fēng)氣而迷失自我。

“學(xué)而用之為識(shí)，學(xué)而無(wú)用為聞”，學(xué)習(xí)要善于運(yùn)用，善用才能把自身的思考、體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)與書(shū)本上的所學(xué)結(jié)合起來(lái)，內(nèi)化形成個(gè)人的行為和習(xí)慣，使所思、所學(xué)真正在踐行中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。“知識(shí)的運(yùn)用比知識(shí)的擁有更重要”，“善用”首先要學(xué)會(huì)將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為應(yīng)用，學(xué)會(huì)在知識(shí)的運(yùn)用中創(chuàng)造價(jià)值。“善用”還倡導(dǎo)學(xué)生要在應(yīng)用中努力培養(yǎng)創(chuàng)新思維、創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神和能力。“善用”倡導(dǎo)學(xué)生要善于不斷改進(jìn)實(shí)踐的方式方法，善于時(shí)間管理，善于資源整合和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，持續(xù)改進(jìn)優(yōu)化實(shí)踐應(yīng)用的過(guò)程。“善用”同時(shí)倡導(dǎo)學(xué)生對(duì)道德準(zhǔn)則的遵守和人文精神的踐行，知行合一，勇于擔(dān)當(dāng)，以自身的實(shí)際行動(dòng)彰顯東軟大學(xué)生的良好風(fēng)范。

我們希望廣大學(xué)生將“善思善學(xué)善用”內(nèi)化成一種精神、一種方法、一種習(xí)慣，擔(dān)當(dāng)起大學(xué)生所承擔(dān)的使命責(zé)任，實(shí)現(xiàn)大連東軟信息學(xué)院培養(yǎng)“具有國(guó)際視野、創(chuàng)新精神、良好道德品質(zhì)和較強(qiáng)實(shí)踐能力的高素質(zhì)、應(yīng)用型高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才”的目標(biāo)。

教風(fēng)指的是教師的思想作風(fēng)、道德修養(yǎng)、行為準(zhǔn)則和治學(xué)態(tài)度的綜合表現(xiàn)。教風(fēng)在教學(xué)活動(dòng)中具體表現(xiàn)在教師的教學(xué)方法、教學(xué)水平、治學(xué)態(tài)度、科研能力、人格魅力和工作習(xí)慣等方面。

大學(xué)之大，除了學(xué)校有大樓、教學(xué)有大師、學(xué)生有大志，還需師者有大愛(ài)。作為一名教師，首先要有愛(ài)心。沒(méi)有愛(ài)心，就沒(méi)有教育。愛(ài)心源于教師對(duì)學(xué)生、對(duì)同事、對(duì)學(xué)校、對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，體現(xiàn)在對(duì)教書(shū)育人的深切期望和無(wú)限熱忱，它是一種普遍而持久的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的、具有包容力的、廣博深厚的愛(ài)。“感人心者，莫乎先情”，愛(ài)心是教育的橋梁，是教師與學(xué)生的相互理解、互敬共鳴的紐帶，是學(xué)生自律而進(jìn)取的原動(dòng)力，使學(xué)生因獲得師愛(ài)而“親其師，信其道”。充滿愛(ài)心的教育是讓學(xué)生受益一生的教育。

責(zé)任是教師職業(yè)道德的最基本的體現(xiàn)。我們的教師要永葆責(zé)任心，積極地?fù)?dān)當(dāng)時(shí)代和社會(huì)賦予教師的使命，本著對(duì)學(xué)生、對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)的態(tài)度，嚴(yán)格要求自己，奉公秉法，恪盡職守，尊道重德。在傳道中孜孜以求，在授業(yè)中甘于奉獻(xiàn)，在解惑中關(guān)愛(ài)學(xué)生。無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是生活中都能夠?yàn)槿藥煴?。教師不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德，而責(zé)任是教師職業(yè)道德最基本的體現(xiàn)。作為教師，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)責(zé)任意識(shí)。

高水平的大學(xué)需要高水平的師資，高質(zhì)量的人才培養(yǎng)需要教師過(guò)硬的能力。我們強(qiáng)調(diào)教師在育人過(guò)程中，要以專(zhuān)業(yè)敬業(yè)的精神、勤勉務(wù)實(shí)的態(tài)度、廣博學(xué)習(xí)的進(jìn)取超越之心不斷地提高自己的能力，進(jìn)一步完善自身的素質(zhì)。我們的教師要學(xué)以致用，要能夠運(yùn)用已具備的知識(shí)、技能，有效地進(jìn)行教學(xué)、科研工作，并能夠跟蹤新理論、新技術(shù)、新產(chǎn)品、新工具、新應(yīng)用，適應(yīng)教育教學(xué)改革和日新月異的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。堅(jiān)持自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，博觀而約取，厚積而薄發(fā)，追求教學(xué)能力、治學(xué)能力、實(shí)踐能力和人文精神等方面的持續(xù)提升。

在崇尚創(chuàng)新與變革的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新成為社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵。培養(yǎng)具備創(chuàng)新意識(shí)和開(kāi)放式思維的應(yīng)用型人才，需要我們的教師具有創(chuàng)新思維、創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神和能力，我們鼓勵(lì)教師勇于打破舊有的痼疾，突破傳統(tǒng)的束縛，將“創(chuàng)新”的理念貫穿于整個(gè)教育教學(xué)的過(guò)程中，幫助奇思妙想生根發(fā)芽，不斷提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。在教學(xué)中，積極開(kāi)展啟發(fā)式、探究式、參與式教學(xué)，以新方式新方法培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新意識(shí)；在治學(xué)中，善于對(duì)知識(shí)發(fā)問(wèn)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，對(duì)學(xué)術(shù)保持獨(dú)立思考；在管理中，以合理的方式和創(chuàng)新的手段刪繁就簡(jiǎn)，提高效率，注重人文關(guān)懷。用創(chuàng)新的大學(xué)理念和教育模式煥發(fā)東軟教育的生機(jī)和活力。

工作作風(fēng)是指學(xué)校的管理主體，包括各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子、行政職能部門(mén)和系部管理人員等在實(shí)施管理過(guò)程中的思想作風(fēng)、工作態(tài)度、學(xué)習(xí)作風(fēng)、生活作風(fēng)等。

“實(shí)事求是”指從實(shí)際對(duì)象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。“實(shí)事求是”的工作作風(fēng)要求大連東軟信息學(xué)院各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子、行政職能部門(mén)和系部管理人員尊重現(xiàn)實(shí)，以客觀事實(shí)為科學(xué)依據(jù)，既求真務(wù)實(shí)，又勇于創(chuàng)新，不因循守舊、保守教條；講求公平、公開(kāi)、公正。“簡(jiǎn)單高效”強(qiáng)調(diào)在工作中要不斷優(yōu)化流程、刪繁就簡(jiǎn)、提高效率，倡導(dǎo)簡(jiǎn)單、坦誠(chéng)、和諧的人際關(guān)系和組織文化。實(shí)事求是，簡(jiǎn)單高效的工作作風(fēng)是我們開(kāi)拓進(jìn)取、凝心聚力、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、追求卓越的基礎(chǔ)。